„Sinele de două mii de ani“
de Anthony Stevens, Ed. Herald , 2012
Anthony Stevens este un renumit psihanalist jungian, ceea ce vrea să spună că este discipol al lui Carl Gustav Jung, autorul unei opere impresionante care a modelat gândirea despre sine în ultima sută de ani. Stevens este membru al Royal College of Psychiatrists, autor a numeroase lucrări în domeniul psihologiei și psihoterapiei, iar lucrarea de față, „Sinele de două mii de ani“, este una de referință. În această carte, Stevens întreprinde ceea ce el numește o abordare jungiană, pornind de la afirmația lui Jung potrivit căreia fiecare ființă umană, oricât ar fi de civilizată, de evoluată în sfera conștiinței, este tot un om arhaic în straturile adânci ale psihicului său. Cum se poate una ca asta? Jung credea că omul are un sine vechi de două milioane de ani. Aceasta ar fi o metaforă care semnifică bagajul nostru informațional, o prezență arhaică, arhetipală, care nu are o existență fizică în creierul nostru, la fel ca sufletul sau inconștientul, dar care este responsabilă de personalitatea noastră actuală într-un grad mai înalt decât putem bănui. Ceea ce au făcut acum două milioane de ani strămoșii noștri este încă responsabil pentru viața noastră de azi, iar faptul că în creierul nostru triunic cel reptilian este încă bine definit, spune ceva despre felul în care suntem amprentați la nivel psihic. Unitatea de bază a psihicului obiectiv este arhetipul inconștientului colectiv. După cum se exprima Stevens, arhetipul, nu eul nostru, e cel care stabilește coregrafia pattern-ului fundamental după care ne mișcăm în viață. Dansăm după o muzică pe care nu noi o alegem, ea ne-a fost inculcată prin repertoriul mediu de evenimente care constituie structura arhetipală a inconștientului colectiv. Există doar nouă arhetipuri fundamentale, precum și o serie de derivații care își au sursa în cele fundamentale: Arhetipul Masculin, Arhetipul Feminin, Mama, Eroul, Călătoria, Moartea-Renașterea, Adversitatea, Bătrânul Înțelept, Sinele (Centrul). Arhetipul este comparat de Stevens cu gravitația în fizica newtoniană, relativitatea în fizica lui Einstein sau selecția naturală în biologia darwinistă. Structurile arhetipale, așa cum au fost înțelese de Jung, sunt fundamente ale existenței și supraviețuirii tuturor organismelor vii. Jung spunea despre arhetip că este o punte către materie în general. Arhetipurile se manifestă în realizările spirituale ale științei, religiei, artei, dar și în organizarea materiei organice și anorganice. Astfel, se ajunge la concluzia că societatea umană este direct produsul specific al speciei numită om. Ceea ce se petrece în viața unui om este o variabilă limitată, iar diferitele tipuri umane repetă practic un calendar general de situații și evenimente. La fel și societățile, oricât s-ar crede că există mari diferențe între ele. Suntem definiți de ceea ce se numesc pattern-uri comportamentale, iar orice cultură umană are știință despre legi ale proprietății, proceduri pentru rezolvarea disputelor, reguli care guvernează căsătoria, curtarea sau adulterul, tabuuri referitoare la alimentație sau incest, reguli de etichetă pentru salut și adresare, munca prin cooperare, confecționarea de unelte și arme, vizitele, petrecerile, ospitalitatea, credințele în supranatural, ritualurile etc. Lingvistica arhetipală este, în viziunea lui Paul Kugler, vorbirea sufletului, o lingvistică a imaginației poetice care ne stăpânește pe toți, indiferent de rasă și cunoștințe dobândite. Simpla cunoaștere nu ne îmbogățește, deși ne poate ajuta să facem un salt în conștiință, sinele de două mii de ani este mai bogat decât putem noi susține individual și suntem în permanență informați de acesta, căci, spune Stevens, „în vise intrăm în peșterile paleolitice ale strămoșilor noștri și, Dumnezeu să-i ierte, îi ținem la curent cu prezentul“. Savantul Alfred Adler spunea că visele sunt repetiții pentru viață, ele joacă un rol fundamental în organizarea etogramei, adică programul arhetipal pentru viață. Structurile filogenetice arhaice joacă un rol primordial în visele noastre, iar acestea din urmă se pot organiza și studia în serii tipologice, indiferent de situația civilă a fiecăruia dintre noi sau de continentul unde trăim. Vise care vizează, la modul complicat și uneori de neînțeles pentru noi, ceea ce trăiesc toți oamenii: curtarea, împerecherea, lupta pentru dominanță, ocuparea teritoriului și apărarea lui. Cartea lui Stevens este indispensabilă pentru cei care vor să afle câte ceva despre ei și sinele lor de două milioane de ani, dacă îi interesează să foreze atât de adânc.
